楚汉的香文化是中国香文化最独立的开端，其用香方式及器具，材料都保持中国之特有，明代是总结前朝之大成，虽有海禁，但器物上反而受到日本朝鲜的影响，如高濂《遵生八笺》中对“倭几”，“倭香盒”及“倭撞”的使用记载。直到清兵入关，故宫所遗之香品又能看见印地香和藏香的影子，皆不复楚汉用香之原始风貌。

而楚汉香文化体系中，最难以研究，最神秘的正是屈原死后到西汉以前的时代，也就是春申君的时代，由于南方地区的开发，以及战乱和社会变革，其用香方式发生了明显改变，但屈原以后关于香草诗词的文献反而较少，因此这一段用香史也难为世人明晰了。随香掌柜一探《芈月传》中楚汉香文化吧！

1、屈原主持楚国少司命的祭祀典礼

《芈月传》中经常出现的歌词便是借用《楚辞》，如：瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰籍，奠桂酒兮椒浆。短短四句出现了五种香料三种用法，体现了先民对美好事物的追求。

2、女医挚陪同魏美人游览楚宫花园，并辨认香草

《楚辞》中对香的描述多为佩戴，在征战中，取烟，取香的思想开始交融，于是诞生了焚烧香料的开始，同时楚地的用香习惯也传播开来。

茅香在《楚辞》里称为白茅，《诗经》里称为荑，它在古诗词里熠熠生辉并不是因为珍贵而是它美好而易得。

3、芈月讽刺芈茵（提起熏香丸，战国时期应当没有香丸）

自西汉起可以说是奠定了焚香的基础，器具上有熏、豆、博山的大量例证，丝绸之路、海上贸易使得大量西域香料流入中国，脂类香料、麝香、沉香等纷纷加入焚烧的行列。

至魏晋佛教日盛檀香的大量进入，以此造就唐朝“沉檀脑麝”之名。

4、芈月带沉香看望张子

芈月到底有没有见过沉香，不好说，但文献资料中没有记载，又没有出土文物，直到汉武帝时期才有蜜香树的说法。但芈月是楚国公主，楚国在顷襄王时期疆域一万五千里，领土自西而南到达云南丽江，广西梧州，广东英德，势力范围辐射东南亚，是当时世界上最大的国家，其所辖区域应该都是有沉香的。

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